Das Norwegian-American Museum Vesterheim befindet sich in einem großen Backsteingebäude an der Hauptstraße von Decorah. Die Mission des Museums ist es, die norwegisch-amerikanische Geschichte für den gesamten Mittleren Westen zu bewahren; Es leitet Volkskunstkurse, unterrichtet die Schüler die Grundlagen des Handwerks wie Roseméling (Rosenmalerei) und N`lbinding (traditionelleweben, die vor dem Stricken). Dort lernte ich Kathleen Martinson kennen, eine emeritierte Professorin für Kunst bei Luther, die einst als “Patin der N`lbinding” bezeichnet wurde. Heute unterrichtet sie an der Volkshochschule Vesterheim und ist eine bekannte Textilexpertin. Das erste, was Martinson jemals gestrickt hat, war eine Selburose. Selbuvotter, der norwegische Name für die Handschuhe, stammt aus der Stadt Selbu, mitten in Norwegen. Er liegt neben dem Selbu-See, seinem Namensgeber, in einem Bergtal, relativ isoliert vom Rest des Landes. Wie die meisten Norweger waren die Bewohner des Tals traditionell Bauern und Waldmanager. Ab dem 15. Jahrhundert war Selbu berühmt für die Mühlsteinproduktion, aber Mitte des 19. Jahrhunderts änderte sich das schnell. Für sich wiederholende Muster; Das Strickdiagramm zeigt nur ein oder zwei Wiederholungen und zeigt an, wo Sie das Diagramm für das Strickstück beginnen und beenden sollen. Jedes Quadrat stellt einen Stich dar, und die Farbe, die in jedem Quadrat angegeben wird, stellt die Farbe dar, in der Sie den Stich arbeiten.

Das Ändern der Diagramme in Ihren eigenen Farben, wird oft das Muster interessanter. Heute gibt es über 300 registrierte Handschuhmuster, die Selbu zugeschrieben werden. Es gibt mehrere Marken von norwegischem Garn heute für Stricker, darunter Dale von Norwegen und Rauma Garn. Dale von Norwegen ist ein Hersteller von Konfidenzpullovern, die seit 1956 von norwegens olympischen Athleten getragen werden. [6] [7] [8] [9] Ursprünglich war der Setesdal Pullover ein Pullover, der nur von Männern getragen wurde. Sundbé entdeckte, dass die Strickjacke-Version Anfang des 20. Jahrhunderts entstand, als sie zufällig den Setesdal-Künstler Harald Lund vor dreißig Jahren auf einer Dinnerparty in Kristiansand traf. Lund, geboren 1908, war damals in seinen 80ern, und er erzählte ihr eine Geschichte darüber, wie er nie besonders in der traditionellen Volkstracht kleiden wollte, sondern die Volkskunst setesdals auf seine Weise nutzen wollte.